Printre romani, de mucenici
   9 martie, sărbătoarea celor 40 de mucenici din Sevastia, este, fără îndoială, în poporul român, cea mai cunoscută sărbătoare a lunii martie, marcată şi de obiceiuri culinare ce s-au păstrat de-a lungul timpului.

   Gospodinele pregătesc, încă din ajun, „mucenici” din aluat, fierţi sau copţi, îndulciţi cu miere şi garnisiţi cu nucă pisată.

   Chiar dacă în comerţ se găsesc „mucenici” semipreparaţi sau gata pregătiţi, nimic nu se compară cu prepararea lor în casă, în mijlocul familiei, lăsând astfel un obicei frumos copiilor noştri, care sunt foarte încântaţi să participe la astfel de activităţi creative.

   Împletiţi de mânuţele lor, „mucenicii” sunt cu atât mai gustoşi având şi un aspect natural, personalizat, neinhibat de uniformizarea prin şabloane.

   Iar mintea şi sufletul lor, sunt cu atât mai mult interesate de istoria care stă la baza acestei tradiţii a zilei de 9 martie.

   Cei 40 de mucenici: Chirion, Candid, Domnus, Isihie, Heraclius, Smaragdus, Eunicus, Valens, Vivianus, Claudius, Teodul, Priscus, Eutihie, Ioan, Xantus, Helianus, Sisinius, Aggias, Aetius, Flavius, Acacius, Ecdicius, Lisimah, Alexandru, Elias, Gorgonius, Teofil, Dometian, Gaius, Leontius, Atanasie, Chiril, Sacerdon, Nicolae, Valerie, Filoctimon, Severian, Chudion, Aglaius, Meliton erau soldaţi creştini, aflaţi în slujba împăratului roman păgân Licinius (în jurul anului 320).
 

   Guvernatorul Armeniei, Agricolae, i-a obligat să se închine idolilor. Aceştia au refuzat, urmând să fie ba bătuţi cu pietre, ba ademeniţi cu daruri ca să renunţe la credinţa în Hristos. Soldaţii nu s-au închinat idolilor, guvernatorul condamnându-i la moarte prin îngheţare în lacul Sevastiei. Unul din cei 40 s-a speriat şi a ieşit din lac, dar a murit pe loc, însă, imediat i-a luat locul un soldat.
   Apa lacului s-a încălzit, gheaţa s-a topit şi 40 de cununi strălucitoare au pogorât asupra mucenicilor. Dimineaţa au fost scoşi din lac, li s-au zdrobit fluierele picioarelor şi au fost lăsaţi să-şi dea sufletele.

©Carmen_Ana Ion - publicat in MONITOR Lacasuri Ortodoxe 8/2010